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專訪《唱支山歌給黨聽》舞劇總編導(dǎo)靳苗苗:“命題作業(yè)”交出“超綱”答卷

作者:admin 時間:2024-01-04 09:14 點擊:
導(dǎo)讀:

  北京12月27日電(記者 靖強(qiáng))日前,由北京舞蹈學(xué)院青年舞團(tuán)和中國民族民間舞系共同創(chuàng)作排演的舞劇《唱支山歌給黨聽》結(jié)束了新一輪演出,該舞劇講述了在和平解放西藏、廢除農(nóng)奴制以及建設(shè)發(fā)展西藏的歷史背景下,“阿媽和她的孩子們”這兩代人截然不同的命運。

專訪《唱支山歌給黨聽》舞劇總編導(dǎo)靳苗苗:“命題作業(yè)”交出“超綱”答卷(圖1)

舞劇《唱支山歌給黨聽》劇照。受訪者供圖

  劇中的家庭代表著千千萬萬的藏族人民,濃縮了那個時代最多的苦難,見證了他們從苦難走向幸福,并成為自己命運主人的艱辛歷程,更表達(dá)了對中華大家庭身后的這位“母親”的感恩之情。

  2021年7月,《唱支山歌給黨聽》舞劇創(chuàng)作工作正式啟動,彼時恰逢建黨百年和西藏和平解放70周年雙重歷史節(jié)點,乘著北京舞蹈學(xué)院啟動的“為人民而舞”展演活動的東風(fēng),主創(chuàng)團(tuán)隊萌發(fā)了創(chuàng)作動機(jī)。

  跟以往的獻(xiàn)禮作品不同,雖然是“命題作業(yè)”,但北京舞蹈學(xué)院以出乎意料的切入角度為大家奉上一份“超綱”答卷。該劇以“我把黨來比作母親”作為情感邏輯線索,通過樸素的家庭情感為主線,生動再現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏人民開展民主改革、繁榮發(fā)展這一波瀾壯闊的歷史,宣傳黨的路線方針,再現(xiàn)建黨百年的艱難坎坷和崢嶸歲月,體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民族獨立復(fù)興的光輝歷程,表達(dá)西藏人民愛黨愛國的深厚情懷。

  在巡演階段《唱支山歌給黨聽》在社交媒體引發(fā)廣大觀眾一致好評,“迷人”“質(zhì)感”“驚喜”,觀眾們毫不吝嗇地表達(dá)著對這部舞劇的喜愛之情。

  有幸采訪到了《唱支山歌給黨聽》舞劇總編導(dǎo)、北京舞蹈學(xué)院副教授、中國民族民間舞系副主任靳苗苗。

專訪《唱支山歌給黨聽》舞劇總編導(dǎo)靳苗苗:“命題作業(yè)”交出“超綱”答卷(圖2)

《唱支山歌給黨聽》舞劇總編導(dǎo)、北京舞蹈學(xué)院副教授、中國民族民間舞系副主任靳苗苗。受訪者供圖

  以下為訪談實錄:

  Q:《唱支山歌給黨聽》的創(chuàng)作初衷與立意是什么呢?

  靳苗苗:我們的初衷是希望通過《唱支山歌給黨聽》這出舞劇,讓更多的人了解西藏和平解放、廢除農(nóng)奴制以及建設(shè)發(fā)展70年的歷史進(jìn)程。這段歷史不僅是西藏人民的記憶,也是中國共產(chǎn)黨的偉大壯舉,值得我們用最真摯的情感去呈現(xiàn)。

  我們希望通過這部舞劇展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下西藏人民的生活變遷,以及他們對黨的深情厚誼希望通過舞蹈人自己的表現(xiàn)形式,讓觀眾感受到這種深情,并從中汲取力量,更加堅定地走中國特色社會主義道路。

  Q:《唱支山歌給黨聽》是一首非常經(jīng)典的革命歌曲,衍生節(jié)目及作品也非常多,在如此經(jīng)典的IP上進(jìn)行創(chuàng)新,難點在哪里?或者說,您覺得舞劇題材最大的優(yōu)勢在哪里呢?

  靳苗苗:第一次拿到這篇“命題作業(yè)”時確實很迷茫,這首《唱支山歌給黨聽》怎么唱、誰來唱、唱什么?為了尋找創(chuàng)作靈感,主創(chuàng)團(tuán)隊做了大量的準(zhǔn)備工作,翻閱大量史料并進(jìn)藏采風(fēng)考察,在此過程中挖掘到很多真實的歷史故事。

  其中一個故事給我很大觸動,一個藏族女孩被內(nèi)地父母收養(yǎng)后在內(nèi)地讀書,徹底改變了人生軌跡,后來女孩回到西藏找到親生母親,她說:“我有兩個媽媽,一個是生我的,一個是養(yǎng)我的,她們都好,我都要祝福她們”。女孩的這句話激發(fā)了我的靈感,正如《唱支山歌給黨聽》第二句“我把黨來比母親”,這里的母親與養(yǎng)母的意義非常相似,她并非具象的母親,而是一個群體、一種精神。

  與傳統(tǒng)舞劇的戲劇結(jié)構(gòu)不同,《唱支山歌給黨聽》并非“一劇到底”,轉(zhuǎn)而將視角分別聚焦到三位孩子各自的命運上,每個孩子都是自己單元的主人公。通過“兩個母親”的表述,傳達(dá)了對黨的深情厚誼和對祖國的無限感激。這種情感訴求和故事線索的設(shè)定,使得舞劇更加感人至深,讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴。

  用舞劇形式表達(dá)的優(yōu)勢在于藏族舞蹈擁有獨特語言和表現(xiàn)力,能夠更直接地傳達(dá)情感和境,給觀眾帶來獨特的視聽體驗。

專訪《唱支山歌給黨聽》舞劇總編導(dǎo)靳苗苗:“命題作業(yè)”交出“超綱”答卷(圖3)

舞劇《唱支山歌給黨聽》劇照。受訪者供圖

  Q:對于參演的北舞同學(xué)來說,這次演出有哪些收獲?在排練過程中克服了怎樣的困難呢?

  靳苗苗:《唱支山歌給黨聽》是由北京舞蹈學(xué)院青年舞團(tuán)的舞蹈家們和2021級中國民族民間舞系的學(xué)生們合作完成的,在此之前學(xué)生們幾乎沒有任何舞臺經(jīng)驗,關(guān)于舞劇的知識也很薄弱,這次表演能夠使他們近距離感受前輩們是如何進(jìn)行人物塑造、如何理解角色內(nèi)涵的,真正實現(xiàn)從課堂到舞臺的“傳幫帶”,這對同學(xué)們來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷和收獲。

  在排練過程中,由于時間緊迫,他們需要在短時間內(nèi)掌握大量的舞蹈動作和表演技巧,每天都要進(jìn)行高強(qiáng)度的訓(xùn)練。其次,舞劇中的情感表達(dá)和情節(jié)展現(xiàn)要求非常嚴(yán)格,他們需要將自己完全融入到角色中,用心去體會角色的情感和思想,以便更好地呈現(xiàn)情節(jié)和故事。通過寫人物小傳和排練心得的方式,能夠直觀地看到他們從一開始的迷茫未知,到理解接受,最后熱愛綻放的心路歷程。今年他們再次登上舞臺表演,我已經(jīng)分不清哪些是演員哪些是學(xué)生,能夠很明顯看到他們的蛻變。

  Q:您曾說過“《唱支山歌給黨聽》的創(chuàng)作是對‘老西藏精神’的致敬”,您能給我們解釋一下這句話嗎?什么是“老西藏精神”,《唱支山歌給黨聽》是通過何種方式作出致敬的呢?

  靳苗苗:“老西藏精神”指的是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的精神,這種精神在西藏的解放發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。

  唱支山歌給黨聽》劇組在創(chuàng)作過程中了解到很多第一批進(jìn)藏的工作人員壯烈犧牲的真人真事,也采訪到了當(dāng)時進(jìn)藏的解放軍文藝兵,在了解了這些歷史后我覺得我們很有必要將這段歷史重現(xiàn)到舞臺上,讓更多年輕人看到曾經(jīng)的工作者為了西藏發(fā)展建設(shè)都貢獻(xiàn)了什么。這位老兵在看過《唱支山歌給黨聽》后淚流滿面并寫下一篇觀后感,里面提到很多舞劇細(xì)節(jié)都是真實可信的,我們用舞劇的形式將這段歷史更真實更動容地展示在了舞臺上。

  Q:在社交媒體上有很多觀眾對《唱支山歌給黨聽》表達(dá)了很高的贊賞,從戲劇結(jié)構(gòu)、舞臺效果、演員表現(xiàn)力等多個維度進(jìn)行評價,那么《唱支山歌給黨聽》到目前為止取得了哪些成績?您對這些成績滿意嗎?

  靳苗苗:非常滿意,目前我們收到的反饋完全超出預(yù)期。院校與商業(yè)化院團(tuán)不同,我們的目的并不是為了售票打開市場,而是在那個特殊的時間點用舞蹈為黨和國家獻(xiàn)禮,讓更多年輕人去感受去繼承“老西藏精神”,在幾乎零宣傳的情況下能夠得到的如此多的正向評價讓我們很驚喜。尤其是很多觀眾是從外地過來三刷四刷,他們認(rèn)為這部舞劇是真的尊重歷史事實、突出民族文化,用舞姿講述民族故事,展現(xiàn)了舞劇的獨特魅力,謝謝大家。

專訪《唱支山歌給黨聽》舞劇總編導(dǎo)靳苗苗:“命題作業(yè)”交出“超綱”答卷(圖4)

舞劇《唱支山歌給黨聽》劇照。受訪者供圖

  Q:從專業(yè)角度來看,您覺得《唱支山歌給黨聽》這部作品還有哪些地方是需要進(jìn)一步打磨的嗎?

  靳苗苗:肯定有的,每一次聯(lián)排和演出后我們都會開會復(fù)盤,總結(jié)問題一一糾正打磨,比如舞臺調(diào)度、結(jié)構(gòu)、文本等。除此之外也會有一些遺憾,在資金不足的情況下我們的服道化只能做到這種程度,還要一直復(fù)用,但這并不影響我們的作品是很燃很棒的。

  Q:在劇迷的評價中提到最多的最為驚喜的一段就是舞劇結(jié)尾處的藏語RAP,大家紛紛表示演員不僅會跳舞會演戲,還會創(chuàng)作會唱歌,很驚喜,您能為我們介紹一下這一靈感的來源和背后的故事嗎?

  靳苗苗:這段藏語RAP是《唱支山歌給黨聽》中一個非常驚喜的元素,這個靈感來源主要是將傳統(tǒng)的藏族說唱與現(xiàn)代的RAP形式相結(jié)合,以此展現(xiàn)古老的民間藝術(shù)與現(xiàn)代音樂文化的熱情碰撞。在創(chuàng)作過程中我心里就一直很堅定地認(rèn)為,我們不能將這部舞劇做得說教意味十足,而該從藏族小人物入手,不能全程在唱這首歌,要讓觀眾慢慢體會,最終自然而然點題。那么團(tuán)隊在創(chuàng)作過程中,經(jīng)過多次的討論和嘗試,學(xué)生自己寫的人物小傳《偷來的時光》改編為歌詞,最終呈現(xiàn)出令人滿意的效果。特別是在結(jié)尾處,當(dāng)紅太陽出現(xiàn)在天幕上,演員們集體唱出《唱支山歌給黨聽》時,觀眾們的共情感達(dá)到了高潮,也讓大家對《唱支山歌給黨聽》這部作品有了更深的情感共鳴。

  Q:北舞作為作為國內(nèi)頂尖舞蹈藝術(shù)院校,未來將如何發(fā)揮自身優(yōu)勢大力宣傳民族文化?

  靳苗苗:目前我們學(xué)院正在加強(qiáng)實踐教學(xué)這方面的探索,為學(xué)生提供更多的實踐機(jī)會,讓他們在舞臺上展示所學(xué)知識和技能,感受民族文化的魅力,也讓我們的作品有更多平臺輸出。

  北舞一定可以發(fā)揮自身優(yōu)勢,讓更多人看到民族舞蹈的魅力,培養(yǎng)更多具有民族文化素養(yǎng)和專業(yè)能力的舞蹈人才,為民族文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

  Q:請您分享一下近期的作品創(chuàng)作及工作計劃。

  最近在跟東方歌舞團(tuán)合作一個宋代的舞劇,名為《孩兒枕·家和興》,是一部以宋代定窯白釉孩兒枕為創(chuàng)作主題,反映宋韻國風(fēng)的大型舞劇,預(yù)計在2024年的四五月份跟大家見面。

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