北京12月27日電（記者 靖強(qiáng)）日前，由北京舞蹈學(xué)院青年舞團(tuán)和中國(guó)民族民間舞系共同創(chuàng)作排演的舞劇《唱支山歌給黨聽(tīng)》結(jié)束了新一輪演出，該舞劇講述了在和平解放西藏、廢除農(nóng)奴制以及建設(shè)發(fā)展西藏的歷史背景下，“阿媽和她的孩子們”這兩代人截然不同的命運(yùn)。

舞劇《唱支山歌給黨聽(tīng)》劇照。受訪者供圖

　　劇中的家庭代表著千千萬(wàn)萬(wàn)的藏族人民，濃縮了那個(gè)時(shí)代最多的苦難，見(jiàn)證了他們從苦難走向幸福，并成為自己命運(yùn)主人的艱辛歷程，更表達(dá)了對(duì)中華大家庭身后的這位“母親”的感恩之情。

　　2021年7月，《唱支山歌給黨聽(tīng)》舞劇創(chuàng)作工作正式啟動(dòng)，彼時(shí)恰逢建黨百年和西藏和平解放70周年雙重歷史節(jié)點(diǎn)，乘著北京舞蹈學(xué)院?jiǎn)?dòng)的“為人民而舞”展演活動(dòng)的東風(fēng)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)萌發(fā)了創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。

　　跟以往的獻(xiàn)禮作品不同，雖然是“命題作業(yè)”，但北京舞蹈學(xué)院以出乎意料的切入角度為大家奉上一份“超綱”答卷。該劇以“我把黨來(lái)比作母親”作為情感邏輯線索，通過(guò)樸素的家庭情感為主線，生動(dòng)再現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏人民開(kāi)展民主改革、繁榮發(fā)展這一波瀾壯闊的歷史，宣傳黨的路線方針，再現(xiàn)建黨百年的艱難坎坷和崢嶸歲月，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立復(fù)興的光輝歷程，表達(dá)西藏人民愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的深厚情懷。

　　在巡演階段《唱支山歌給黨聽(tīng)》在社交媒體引發(fā)廣大觀眾一致好評(píng)，“迷人”“質(zhì)感”“驚喜”，觀眾們毫不吝嗇地表達(dá)著對(duì)這部舞劇的喜愛(ài)之情。

　　有幸采訪到了《唱支山歌給黨聽(tīng)》舞劇總編導(dǎo)、北京舞蹈學(xué)院副教授、中國(guó)民族民間舞系副主任靳苗苗。

《唱支山歌給黨聽(tīng)》舞劇總編導(dǎo)、北京舞蹈學(xué)院副教授、中國(guó)民族民間舞系副主任靳苗苗。受訪者供圖

　　以下為訪談實(shí)錄：

　　Q：《唱支山歌給黨聽(tīng)》的創(chuàng)作初衷與立意是什么呢？

　　靳苗苗：我們的初衷是希望通過(guò)《唱支山歌給黨聽(tīng)》這出舞劇，讓更多的人了解西藏和平解放、廢除農(nóng)奴制以及建設(shè)發(fā)展70年的歷史進(jìn)程。這段歷史不僅是西藏人民的記憶，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大壯舉，值得我們用最真摯的情感去呈現(xiàn)。

　　我們希望通過(guò)這部舞劇展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下西藏人民的生活變遷，以及他們對(duì)黨的深情厚誼，希望通過(guò)舞蹈人自己的表現(xiàn)形式，讓觀眾感受到這種深情，并從中汲取力量，更加堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　Q：《唱支山歌給黨聽(tīng)》是一首非常經(jīng)典的革命歌曲，衍生節(jié)目及作品也非常多，在如此經(jīng)典的IP上進(jìn)行創(chuàng)新，難點(diǎn)在哪里？或者說(shuō)，您覺(jué)得舞劇題材最大的優(yōu)勢(shì)在哪里呢？

　　靳苗苗：第一次拿到這篇“命題作業(yè)”時(shí)確實(shí)很迷茫，這首《唱支山歌給黨聽(tīng)》怎么唱、誰(shuí)來(lái)唱、唱什么？為了尋找創(chuàng)作靈感，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)做了大量的準(zhǔn)備工作，翻閱大量史料并進(jìn)藏采風(fēng)考察，在此過(guò)程中挖掘到很多真實(shí)的歷史故事。

　　其中一個(gè)故事給我很大觸動(dòng)，一個(gè)藏族女孩被內(nèi)地父母收養(yǎng)后在內(nèi)地讀書(shū)，徹底改變了人生軌跡，后來(lái)女孩回到西藏找到親生母親，她說(shuō)：“我有兩個(gè)媽媽?zhuān)粋€(gè)是生我的，一個(gè)是養(yǎng)我的，她們都好，我都要祝福她們”。女孩的這句話激發(fā)了我的靈感，正如《唱支山歌給黨聽(tīng)》第二句“我把黨來(lái)比母親”，這里的母親與養(yǎng)母的意義非常相似，但她并非具象的母親，而是一個(gè)群體、一種精神。

　　與傳統(tǒng)舞劇的戲劇結(jié)構(gòu)不同，《唱支山歌給黨聽(tīng)》并非“一劇到底”，轉(zhuǎn)而將視角分別聚焦到三位孩子各自的命運(yùn)上，每個(gè)孩子都是自己?jiǎn)卧闹魅斯Ｍㄟ^(guò)“兩個(gè)母親”的表述，傳達(dá)了對(duì)黨的深情厚誼和對(duì)祖國(guó)的無(wú)限感激。這種情感訴求和故事線索的設(shè)定，使得舞劇更加感人至深，讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴。

　　用舞劇形式表達(dá)的優(yōu)勢(shì)在于藏族舞蹈擁有獨(dú)特語(yǔ)言和表現(xiàn)力，能夠更直接地傳達(dá)情感和意境，給觀眾帶來(lái)獨(dú)特的視聽(tīng)體驗(yàn)。

舞劇《唱支山歌給黨聽(tīng)》劇照。受訪者供圖

　　Q：對(duì)于參演的北舞同學(xué)來(lái)說(shuō)，這次演出有哪些收獲？在排練過(guò)程中克服了怎樣的困難呢？

　　靳苗苗：《唱支山歌給黨聽(tīng)》是由北京舞蹈學(xué)院青年舞團(tuán)的舞蹈家們和2021級(jí)中國(guó)民族民間舞系的學(xué)生們合作完成的，在此之前學(xué)生們幾乎沒(méi)有任何舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，關(guān)于舞劇的知識(shí)也很薄弱，這次表演能夠使他們近距離感受前輩們是如何進(jìn)行人物塑造、如何理解角色內(nèi)涵的，真正實(shí)現(xiàn)從課堂到舞臺(tái)的“傳幫帶”，這對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)是一次非常寶貴的經(jīng)歷和收獲。

　　在排練過(guò)程中，由于時(shí)間緊迫，他們需要在短時(shí)間內(nèi)掌握大量的舞蹈動(dòng)作和表演技巧，每天都要進(jìn)行高強(qiáng)度的訓(xùn)練。其次，舞劇中的情感表達(dá)和情節(jié)展現(xiàn)要求非常嚴(yán)格，他們需要將自己完全融入到角色中，用心去體會(huì)角色的情感和思想，以便更好地呈現(xiàn)情節(jié)和故事。通過(guò)寫(xiě)人物小傳和排練心得的方式，能夠直觀地看到他們從一開(kāi)始的迷茫未知，到理解接受，最后熱愛(ài)綻放的心路歷程。今年他們?cè)俅蔚巧衔枧_(tái)表演，我已經(jīng)分不清哪些是演員哪些是學(xué)生，能夠很明顯看到他們的蛻變。

　　Q：您曾說(shuō)過(guò)“《唱支山歌給黨聽(tīng)》的創(chuàng)作是對(duì)‘老西藏精神’的致敬”，您能給我們解釋一下這句話嗎？什么是“老西藏精神”，《唱支山歌給黨聽(tīng)》是通過(guò)何種方式作出致敬的呢？

　　靳苗苗：“老西藏精神”指的是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的精神，這種精神在西藏的解放發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。

　　《唱支山歌給黨聽(tīng)》劇組在創(chuàng)作過(guò)程中了解到很多第一批進(jìn)藏的工作人員壯烈犧牲的真人真事，也采訪到了當(dāng)時(shí)進(jìn)藏的解放軍文藝兵，在了解了這些歷史后我覺(jué)得我們很有必要將這段歷史重現(xiàn)到舞臺(tái)上，讓更多年輕人看到曾經(jīng)的工作者為了西藏發(fā)展建設(shè)都貢獻(xiàn)了什么。這位老兵在看過(guò)《唱支山歌給黨聽(tīng)》后淚流滿面并寫(xiě)下一篇觀后感，里面提到很多舞劇細(xì)節(jié)都是真實(shí)可信的，我們用舞劇的形式將這段歷史更真實(shí)更動(dòng)容地展示在了舞臺(tái)上。

　　Q：在社交媒體上有很多觀眾對(duì)《唱支山歌給黨聽(tīng)》表達(dá)了很高的贊賞，從戲劇結(jié)構(gòu)、舞臺(tái)效果、演員表現(xiàn)力等多個(gè)維度進(jìn)行評(píng)價(jià)，那么《唱支山歌給黨聽(tīng)》到目前為止取得了哪些成績(jī)？您對(duì)這些成績(jī)滿意嗎？

　　靳苗苗：非常滿意，目前我們收到的反饋完全超出預(yù)期。院校與商業(yè)化院團(tuán)不同，我們的目的并不是為了售票打開(kāi)市場(chǎng)，而是在那個(gè)特殊的時(shí)間點(diǎn)用舞蹈為黨和國(guó)家獻(xiàn)禮，讓更多年輕人去感受去繼承“老西藏精神”，在幾乎零宣傳的情況下能夠得到的如此多的正向評(píng)價(jià)讓我們很驚喜。尤其是很多觀眾是從外地過(guò)來(lái)三刷四刷，他們認(rèn)為這部舞劇是真的尊重歷史事實(shí)、突出民族文化，用舞姿講述民族故事，展現(xiàn)了舞劇的獨(dú)特魅力，謝謝大家。

舞劇《唱支山歌給黨聽(tīng)》劇照。受訪者供圖

　　Q：從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)看，您覺(jué)得《唱支山歌給黨聽(tīng)》這部作品還有哪些地方是需要進(jìn)一步打磨的嗎？

　　靳苗苗：肯定有的，每一次聯(lián)排和演出后我們都會(huì)開(kāi)會(huì)復(fù)盤(pán)，總結(jié)問(wèn)題一一糾正打磨，比如舞臺(tái)調(diào)度、結(jié)構(gòu)、文本等。除此之外也會(huì)有一些遺憾，在資金不足的情況下我們的服道化只能做到這種程度，還要一直復(fù)用，但這并不影響我們的作品是很燃很棒的。

　　Q：在劇迷的評(píng)價(jià)中提到最多的最為驚喜的一段就是舞劇結(jié)尾處的藏語(yǔ)RAP，大家紛紛表示演員不僅會(huì)跳舞會(huì)演戲，還會(huì)創(chuàng)作會(huì)唱歌，很驚喜，您能為我們介紹一下這一靈感的來(lái)源和背后的故事嗎？

　　靳苗苗：這段藏語(yǔ)RAP是《唱支山歌給黨聽(tīng)》中一個(gè)非常驚喜的元素，這個(gè)靈感來(lái)源主要是將傳統(tǒng)的藏族說(shuō)唱與現(xiàn)代的RAP形式相結(jié)合，以此展現(xiàn)古老的民間藝術(shù)與現(xiàn)代音樂(lè)文化的熱情碰撞。在創(chuàng)作過(guò)程中我心里就一直很堅(jiān)定地認(rèn)為，我們不能將這部舞劇做得說(shuō)教意味十足，而該從藏族小人物入手，不能全程在唱這首歌，要讓觀眾慢慢體會(huì)，最終自然而然點(diǎn)題。那么團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)作過(guò)程中，經(jīng)過(guò)多次的討論和嘗試，將學(xué)生自己寫(xiě)的人物小傳《偷來(lái)的時(shí)光》改編為歌詞，最終呈現(xiàn)出令人滿意的效果。特別是在結(jié)尾處，當(dāng)紅太陽(yáng)出現(xiàn)在天幕上，演員們集體唱出《唱支山歌給黨聽(tīng)》時(shí)，觀眾們的共情感達(dá)到了高潮，也讓大家對(duì)《唱支山歌給黨聽(tīng)》這部作品有了更深的情感共鳴。

　　Q：北舞作為作為國(guó)內(nèi)頂尖舞蹈藝術(shù)院校，未來(lái)將如何發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)大力宣傳民族文化？

　　靳苗苗：目前我們學(xué)院正在加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)這方面的探索，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谖枧_(tái)上展示所學(xué)知識(shí)和技能，感受民族文化的魅力，也讓我們的作品有更多平臺(tái)輸出。

　　北舞一定可以發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，讓更多人看到民族舞蹈的魅力，培養(yǎng)更多具有民族文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力的舞蹈人才，為民族文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

　　Q：請(qǐng)您分享一下近期的作品創(chuàng)作及工作計(jì)劃。

　　最近在跟東方歌舞團(tuán)合作一個(gè)宋代的舞劇，名為《孩兒枕·家和興》，是一部以宋代定窯白釉孩兒枕為創(chuàng)作主題，反映宋韻國(guó)風(fēng)的大型舞劇，預(yù)計(jì)在2024年的四五月份跟大家見(jiàn)面。