最近，由上海大劇院、江蘇省演藝集團(tuán)聯(lián)合出品的昆曲《浮生六記》在北京上演。演出結(jié)束后，許多觀(guān)眾在社交平臺(tái)留言表達(dá)喜愛(ài)和感動(dòng)，看到這部作品被越來(lái)越多的觀(guān)眾認(rèn)可，作為主演，我感慨良多。

　　昆曲集合了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的精華，是中華文化的瑰寶。成書(shū)于清代的《浮生六記》是一部自傳體作品，本劇的改編沒(méi)有簡(jiǎn)單再現(xiàn)書(shū)中情節(jié)，而是把握原著的情感內(nèi)核，以沈復(fù)創(chuàng)作《浮生六記》時(shí)的悲喜交織來(lái)展現(xiàn)人物的情感世界。很多觀(guān)眾說(shuō)，看了這部戲感動(dòng)得落淚。昆曲是一門(mén)古老的藝術(shù)，《浮生六記》是一部古典題材的作品，但其中蘊(yùn)含的“一片深情”是古今共通的，這份真摯的情感在觀(guān)眾與故事間架起一座橋梁，讓人們沉浸其中，共情共鳴。

　　作為一部新編戲，昆曲《浮生六記》的舞臺(tái)有別于傳統(tǒng)的一桌二椅，空靈寫(xiě)意的燈光和舞美營(yíng)造出如夢(mèng)似幻的意境，形成貼合時(shí)下審美的當(dāng)代表達(dá)。在劇作結(jié)構(gòu)上，這部戲借鑒了“時(shí)間循環(huán)”的概念，為作品增添了浪漫奇幻的電影質(zhì)感。在創(chuàng)新的同時(shí)，我們始終堅(jiān)持昆曲虛擬性、程式化的表達(dá)，堅(jiān)持唱念做于一體的載歌載舞、逢歌必舞，堅(jiān)持曲牌體的組合唱段，在保留昆曲原汁原味特點(diǎn)的基礎(chǔ)上增添新意，實(shí)現(xiàn)既不失古意又新穎時(shí)尚的表達(dá)。

　　當(dāng)前，新編、新創(chuàng)已成為戲曲藝術(shù)不可忽視的一種現(xiàn)象。倘若我們只停留于搬演傳統(tǒng)作品，戲曲的受眾群體可能越來(lái)越窄。在傳統(tǒng)劇目之外，仍然有很多可歌可泣、可感可佩的人物與故事值得挖掘和演繹。近年來(lái)，江蘇省昆劇院創(chuàng)排了《浮生六記》《世說(shuō)新語(yǔ)》《蝴蝶夢(mèng)》《梅蘭芳·當(dāng)年梅郎》《眷江城》《瞿秋白》等多部新編戲。創(chuàng)新的根基是守正，要在擷取傳統(tǒng)之精華的基礎(chǔ)上兼顧大膽探索和審慎思考，才能推動(dòng)昆曲藝術(shù)的良性發(fā)展。希望通過(guò)我們的努力，在戲曲舞臺(tái)演繹更多動(dòng)人故事，讓這些作品能夠經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)，常演常新，也讓這門(mén)藝術(shù)永葆生機(jī)活力。

　　戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)智慧，展現(xiàn)著我們的文化自信。如今，越來(lái)越多年輕演員在一場(chǎng)場(chǎng)演出的錘煉中漸成舞臺(tái)的中堅(jiān)力量，一些作品借助新型傳播方式實(shí)現(xiàn)“破圈”，許多觀(guān)眾自發(fā)成為戲曲的粉絲和傳播者。戲曲正以嶄新的面貌擁抱時(shí)代、擁抱觀(guān)眾，這樣的變化令人欣喜。戲曲藝術(shù)的傳承弘揚(yáng)離不開(kāi)蓬勃涌動(dòng)的青春力量。作為一名從業(yè)者，我希望通過(guò)每一場(chǎng)認(rèn)真演出，讓在場(chǎng)的觀(guān)眾產(chǎn)生美好的觀(guān)感，讓離場(chǎng)的觀(guān)眾口耳相傳，帶動(dòng)更多新觀(guān)眾走進(jìn)劇場(chǎng)，感受戲曲藝術(shù)歷久彌新的璀璨光華。

　　（作者為江蘇省演藝集團(tuán)昆劇院院長(zhǎng)，本報(bào)記者曹雪盟采訪(fǎng)整理）