文物是記載傳統(tǒng)文化、傳承過往歷史的重要載體。作為器物，它們是無言的，但許多文物都有著不為人知的傳奇，它們的故事也亟待被延續(xù)。由著名蘇劇演員王芳、張?zhí)票餮莸膽蚯娪啊秶辍分v述了潘達(dá)于女士堅韌不屈、守護國寶“大盂鼎”、“大克鼎”的動人故事。影片由蘇州市蘇劇團有限公司、蘇州市蘇劇傳習(xí)保護中心出品，改編自同名蘇劇，由曾獲金雞獎“最佳戲曲片”的汪灝、藍(lán)天導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，曾在第36屆中國電影金雞獎被提名為“最佳戲曲片”，蘇劇也在2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。3月25日，《國鼎魂》將由全國藝術(shù)電影放映聯(lián)盟專線上映，將一個關(guān)于愛國愛家、守護國寶的真實故事娓娓道來，讓更多的觀眾了解文物背后的坎坷歷程。

　　《國鼎魂》的故事發(fā)生在蘇州。當(dāng)?shù)赝濉芭耸稀弊嫔先瞬泡叧觯绎L(fēng)重禮崇文。作為江南的收藏大家，兩尊出土于十九世紀(jì)的文物至寶“大盂鼎”、“大克鼎”便正在潘氏一族妥善保存。為身患疾病的戀人沖喜，醫(yī)家閨秀丁素珍嫁入潘家，卻不料結(jié)婚當(dāng)日便突遭變故。丈夫、公公和繼子相繼因為寶鼎與素珍陰陽兩隔。而無論經(jīng)歷了何種人生變故，無論所處的時局是動蕩還是相對和緩，素珍——為表護寶之志已更名的潘達(dá)于女士，對他者的覬覦始終橫眉冷對，對國寶則始終披肝瀝膽。

　　文物的坎坷傳奇承載了非常厚重的文化和歷史底蘊，為了找到最能挖掘其內(nèi)核的表現(xiàn)手段，影片的主創(chuàng)團隊在創(chuàng)作時十分細(xì)心、耐心。這樣一個飽含江南風(fēng)韻的“蘇州故事”，歷史悠久又是“天下第一團”的蘇劇，自然是最為恰切的呈現(xiàn)方式；而更水到渠成的，是這個故事的靈魂理應(yīng)被蘇州的藝術(shù)家們撐起，他們生于斯長于斯，對于這片土地的過往更有別樣的情感共鳴。《國鼎魂》的兩位主演經(jīng)驗豐富，他們渾然天成的表演，讓角色非其莫屬。

　　飾演潘達(dá)于女士的王芳老師是著名的蘇劇、昆劇表演藝術(shù)家，也是“全國文化名家”暨“四個一批”人才、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（昆曲）代表性傳承人，曾獲第十二屆、第二十二屆中國戲劇梅花獎“二度梅”、第十二屆“文華表演獎”、第二十四屆“上海白玉蘭戲劇表演主角獎”等多項國內(nèi)外榮譽。王芳老師獨到的表演，將潘達(dá)于女士青年時的端莊秀麗、中年時的堅忍沉靜，老年時的威嚴(yán)莊重展現(xiàn)得淋漓盡致，她在片中的一顰一蹙，無時無刻不讓人感受到這位巾幗對寶鼎命運的憂心和與寶鼎同進退的決心。

　　飾演潘祖念的張?zhí)票蠋熗瑯右彩侵奶K劇演員。他曾獲第二十四屆“上海白玉蘭戲劇表演·配角獎”榜首、第五屆中國昆劇藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀表演獎、第一屆、第三屆、第五屆中國江蘇省戲劇節(jié)優(yōu)秀表演獎，是一位經(jīng)驗豐富的表演藝術(shù)家。在影片里，潘祖念的溫厚寬忍、秉持大義與潘達(dá)于的高潔氣質(zhì)相得益彰。在這兩位演員之外，潘家裕的寧死不屈，白正的復(fù)雜經(jīng)世等，正是因為有多位優(yōu)秀蘇劇藝術(shù)家的傾心演繹，國寶背后歷史的正面和多面才得以浮出水面。

　　在演員之外，主創(chuàng)團隊對于故事本身的打磨也獨具匠心。《國鼎魂》改編自真實的人物事跡，為在準(zhǔn)確還原的基礎(chǔ)上發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造，主創(chuàng)團隊多次實地走訪蘇州“潘府”，聽取專家意見，精心撰寫劇本。《國鼎魂》的戲曲版本在國內(nèi)多次上演、屢獲好評，而劇目本身也隨著演出次數(shù)的增多而不斷積累經(jīng)驗、精益求精。正因創(chuàng)作精湛，《國鼎魂》戲曲版榮獲多項頂級榮譽：第十六屆中國文化藝術(shù)政府獎“文華大獎”、江蘇省第十一屆精神文明建設(shè)“五個一”工程獎榮譽大獎等多個獎項；作為文旅部“百年百部”重點扶持劇目，也在建黨100年之際在蘇州文化藝術(shù)中心大劇院舉行了匯報演出。種種前績、殷殷努力，都為進一步電影化提供了良好的基礎(chǔ)。

　　在《國鼎魂》電影版的呈現(xiàn)中，戲曲元素與電影的銜接是順暢自然的，而那些稍微超脫現(xiàn)實的舞臺場景，也讓電影里人物內(nèi)心的喜怒哀樂多了一份沉郁的象征力量。如夢似幻的場景、精心打造的視聽，即將登陸電影院的《國鼎魂》，一定能讓觀眾體驗不同藝術(shù)形式交錯穿插的多重魅力。

　　如今，“大盂鼎”和“大克鼎”分別陳列于中國國家博物館和上海博物館，安然地供來自四方的客人欣賞。對于一個國家和民族來說，文物就是一張歷久彌新的名片，它們銘記著一個文化的源與流，而鼎作為一種重要的文物類別，承載的文化意義則更為深厚。“大盂鼎”、“大克鼎”上的銘文大有來頭，它們記述了周王朝治國安邦、敬孝先賢的經(jīng)驗和期盼，也記述了對周天子美德的頌揚，并祭祀克的祖父師畢父的在天之靈。誠如習(xí)近平總書記的殷切教導(dǎo)，”一定要重視歷史文化保護傳承，保護好中華民族精神生生不息的根脈，把世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去”，兩鼎刻印的銘文雖與當(dāng)下并無直接關(guān)聯(lián)，但究其根源，它們彰顯著一代代華夏兒女關(guān)于天地和諧的美好愿景和關(guān)于遵理克己的高尚品質(zhì)。而潘達(dá)于女士的畢生所為，便正是守護國脈與文脈、國運與文運的深切印跡。

　　在當(dāng)下，一部像《國鼎魂》這樣的電影意義非凡：就其故事本身和表現(xiàn)形式而言，它豐富了電影與戲曲的互動模式，能更好地展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力；就其整體意義而言，它的地方特色不但講好了“蘇州故事”，也因為其更為廣闊的、從寶鼎出發(fā)的文化和歷史語境，從而講好了“中國故事”。作為炎黃子孫，我們理應(yīng)走進影院觀賞這部影片，去感受欽佩和振奮，也體驗與文物流傳、赤誠守護的同心共脈。

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