“西出玉門去，沙漠流西歸。這故事有意思吧？”近日，奇幻探險劇《西出玉門》正式開播，在西北大漠的恢弘場景中，富有東方意蘊(yùn)的懸疑故事被層層展開。

　　當(dāng)代奇幻氣質(zhì)，構(gòu)筑關(guān)內(nèi)外的“平行世界”

　　《西出玉門》根據(jù)尾魚的同名小說改編而成，講述了“沙漠玫瑰”葉流西與“智勇沙獠”昌東，一個為解開身世之謎，一個為破解過往真相，共同決定深入神秘而危險的沙漠進(jìn)行探秘的故事。

　　《西出玉門》在兩個獨(dú)立但相互連接的“平行世界”里展開。關(guān)外的世界，描摹著西北大漠的民俗生活場景和煙火氣息——燒烤夜市、皮影館、文玩店等實(shí)景，打造出有現(xiàn)實(shí)索引，卻又遙遠(yuǎn)神秘的觀感世界。關(guān)內(nèi)的世界，則是一個與關(guān)外平行的異空間，保留著傳統(tǒng)的等級制度和職業(yè)屬性。擅長施幻術(shù)的龍家，擅長皮影秘術(shù)的李家，擅長觀星術(shù)的簽家等設(shè)定，充斥著東方志怪色彩。在這兩個世界里，歷史、文化，甚至自然界的規(guī)律都截然不同，而主人公的探險，成為連接這兩個世界的通道、開啟秘密的鑰匙。

　　在群像的塑造上，劇集強(qiáng)調(diào)個體的多變性與故事感，在關(guān)內(nèi)外的不同體系的世界中，刻畫差異化的人物形象。女主角葉流西是一位有魄力但身份成謎的女性，在關(guān)內(nèi)的故事線中，她是一支名為“蝎眼”的隊(duì)伍的首領(lǐng)，而關(guān)內(nèi)的世界兇險，生存不易，這都迫使她必須以強(qiáng)硬和果斷來武裝自己。男主角昌東最初因一場探險事故而陷入低迷，但當(dāng)他決定和葉流西一同解開各種謎題時，角色逐漸煥發(fā)出全新的意志和膽識。

　　東方雄奇場景，意指“大漠孤煙直”

　　如何讓探險故事在同類劇中更具辨識度？《西出玉門》的答案，是構(gòu)建有著“大漠孤煙直”般東方意境的敘事形態(tài)。

　　在影像風(fēng)格的定調(diào)上，劇集注重大景別場面的恢宏氣勢，用暗調(diào)、大光比畫面營造懸疑氛圍。這種視覺表達(dá)不僅符合沙漠中潛藏危機(jī)的設(shè)定，而且強(qiáng)化了觀眾對角色間復(fù)雜關(guān)系的認(rèn)知。在具體的敘事表達(dá)上，劇集用具有沖突感的對比色，增加畫面張力。劇中場景常在大面積的冷色調(diào)中設(shè)置暖色元素，作為視覺引導(dǎo)，并以沙風(fēng)呼嘯、獸類咆哮等背景音鋪陳，在緊張的節(jié)奏中，將真相層層揭開。

　　如何用特效風(fēng)格不違和地體現(xiàn)關(guān)內(nèi)的異世界，成了一個重要的挑戰(zhàn)。在特效方面，制作團(tuán)隊(duì)參考了古籍《山海經(jīng)》之中的關(guān)于上古神獸外形、異獸的來歷及能力等方面的描繪，賦予故事東方古典因子。比如劇中既有被關(guān)在博古妖架之中的異獸，它們兇猛且具有攻擊性，帶有尖銳的棱角、粗糙的皮膚、鋒利的爪牙；也有雙生子、流光、小咬等可以自如行動的異獸，則偏向于可愛靈動的生活化設(shè)定。

　　地域之美，令文化與想象力雙向契合

　　縱觀全劇，《西出玉門》將故事與地理風(fēng)貌、地域文化緊密關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)文化與想象力的雙向契合。為了快速找到在沙漠里自然的體態(tài)、身體狀態(tài)、演戲狀態(tài)，呈現(xiàn)具有真實(shí)感的探險場景，制作團(tuán)隊(duì)采用了沙漠實(shí)景拍攝。雅丹地貌、沙漠、鹽殼地等自然景觀，為故事提供了一個遼闊、有沖擊力的視覺空間。它不僅是劇情的發(fā)生場所，還被賦予了更深的象征意義，成為連接關(guān)內(nèi)和關(guān)外兩個世界的時空之門，不同文化和歷史交匯于此。皮影戲、獸首黃羊、海鷗相機(jī)等東方元素，則增強(qiáng)了觀眾的代入感，喚起文化共鳴。

　　西北的地域之美，為戲劇化效果賦能；跌宕的懸疑故事，也反過來為地貌注入了蓬勃生氣。劇中的沙漠，不是一片荒涼和無生命的地方，而是藏有未知生物、神秘傳說的獨(dú)立世界，甚至是人與自然、人與自我對話的場所，潛藏著無限可能。

　　地域特色、文化溯源、奇幻想象——《西出玉門》探索著探險題材的虛實(shí)平衡與東方表達(dá)。（作者：何天平，系中國人民大學(xué)新聞學(xué)院副教授）